Frontiere perdute, pubblicata a Lisbona nel 1999 (Grande Prémio de Conto A.P.E.), è forse l’opera che meglio riflette il nomadismo e la multiculturalità di José Eduardo Agualusa. Significativo, in tal senso, è il suo sottotitolo, racconti per viaggiare: un viaggiare nel Tempo, nella Storia e nella Storia della cultura, propria e altrui, quasi sempre all’interno del «triangolo della lusofonia» (tredici racconti, su un totale di diciassette, sono ambientati: uno in Portogallo, tre in Brasile e nove in Angola), per il tramite della Memoria, sia essa volontaria o episodica, felice o dolorosa, e con la necessità – sulle tracce di Bruce Chatwin – di fare del viaggio lo strumento privilegiato per ritrovare le radici del proprio essere, la risposta al disagio esistenziale non di rado indotto dalla moderna civilizzazione di massa […], nella convinzione che solo perdendosi è oggi possibile ritrovarsi, dare nuova linfa alla nostra insopprimibile ansia di radicamento.

Suddiviso in due parti (Frontiere perdute e Altre frontiere), il libro raccoglie tutte storie di vita vissuta, almeno in apparenza. Difatti, non è da escludere che alcune, anche per una certa loro inverosimiglianza di fondo […], possano essere state rielaborate o create di sana pianta dall’autore, dotato di una fervida immaginazione […].

Presi nel loro insieme, questi racconti, originariamente pubblicati in riviste e giornali portoghesi e angolani, sono piccoli ritratti sulla storia e sulla vita dell’Angola post-coloniale – rilette in chiave critica quando non proprio dissacratoria – e su altri luoghi geografici, in particolare dell’area lusofona; il tutto per il tramite di un tipo di scrittura concisa e chiara, in cui risalta un ibridismo linguistico alquanto peculiare caratterizzato dalla presenza del gergo urbano di Luanda e di vari brasilianismi.

Dalla Presentazione di Brunello De Cusatis