Dopo Intersoggettività e norma. La società postdeontica e i suoi critici (2008), opera nella quale sono ricostruite in modo sistematico, critico e comparativo la filosofia etico-politica e la teoria discorsiva socio-giuridica di Jürgen Habermas, Antonio De Simone in Passaggio per Francoforte schizza, con mirabile originalità interpretativa, l’immagine del pensatore tedesco quale grande “trasformatore” della teoria critica. Ripercorrendo una serie di stazioni di passaggio che hanno come snodo di confronto problematico alcune delle principali figure del pensiero occidentale moderno e contemporaneo (Kant, Dilthey, Weber, Freud, Peirce, Horkheimer, Foucault, Ricoeur, Honneth, Beck, Castells), con cui il filosofo “francofortese” ha dialogato e dalle quali nel contempo sono emerse fondamentali questioni critiche, lo studioso habermasiano ci offre una preziosa “lezione” rivolta a dimostrare in modo raisonnable perché attraverso il “pensiero costellativo” di Habermas si possa costruire una teoria politica e sociale della comunicazione, del riconoscimento e della democrazia da intendersi non soltanto come metacritica delle ambivalenze della ragione, della cultura e della dialettica della prossimità, ma anche come teoria critica dell’agire comunicativo e politico-giuridico all’altezza del nostro tempo morfologicamente caratterizzato, nei destini personali e nella sfera pubblica, dalle grandi metamorfosi normative della società globale e digitale che continuano a sfidare quotidianamente la condizione intersoggettiva umana au siècle d’aujourd’hui.